好几天没有些blog了，这段时间主要忙这些事情，当然还有例行的工作。为了避免自己回到老路上，赶忙写下一些琐事添补空白。

 

报名
这次报名可以说是费了一番周折的，特别是网上支付的过程，总共跑了七八次银行吧。本来学校的补助是用交行的卡，但这次报名采用的首信网上支付平台只支持广州的太平洋卡，而公司发工资用的中信根本不在学校提供的支持列表之中。幸好平时用老婆的工行的卡（心中暗自庆幸），这次总算派上用场了。去银行加了200元，兴高采烈的准备我的网上支付之处女篇。结果提示说要先注册，注册过程中又提示银行卡密码太简单，要到ATM机上修改密码，无奈只好再去银行改好，当我再次满怀希望准备重新开始的时候提示已经注册过了，原来老婆开始申请卡的时候就注册过来，我不知道，但是她自己也忘了密码了。我想这个卡大概够呛了，而且要租房用钱，就把200元取了出来。谁知晚上租房的时候正好在一个工行门口碰面，老婆就趁机把那个工行卡的网上银行密码改了，我想这下又得救了。就又存了200进去。第二天（周二）继续报名，心想这次应该没事了，结果每次都提示密码错误，试了三次后就锁定了，说明天才允许继续交易。第三天继续试，结果又被锁定了，仔细一看原来支付得时候需要得支付密码，我们改得只是登陆网上银行得密码，也就是说这一张卡就有三个密码。我对于工行卡得忍耐终于达到了极限，又打起了老婆农行卡的主意。里面已经没钱了，所有今天中午跑去把工行卡里的200元取出来，存到了农行的卡，农行卡的密码也很简单，我就顺便改了一下密码。回来再试农行的网络支付，我仔细的看了提示的是要输入银行卡查询密码，并正确输入后结果还是提示密码错误。我终于决定去再办一张工行的卡，尽管需要15元的手续费，但我已经不想再折腾了。这次还算顺利，银行人很少，前面也有一个办卡的，好像是港澳同胞，她出示的是回乡证。填了三张表后终于拿到新卡，准备再次支付，又发生了一个小插曲，首信支付的网站上不去了，可能是好事多磨吧，还会很快又恢复正常了，这次一切顺利，不到一分钟就确认交费成功。谢天谢地没有出什么交费失败之类的，不然……
总算是完成了一件不大不小的事。

 

今天只能到这里了，有空再说后面两个了。

记得今年十一放假的时候曾经很用心的为自己想象中的blog起一个名字。看到别人的小窝有各种各样好听的名字
或是好看的logo，心中很是羡慕。每个人都有自己的故事，每个名字也都是自己心情或理想的反映。想来想去有两个名字最符合我的胃口，但用哪一个至今尚未有定论。

 

第一个：“事事洞悉皆学问”
最早看到这句话是在《红楼梦》中，这本是某人书房中一幅对联的上联，其下联是“人情练达即文章”。虽然现在文章已经不再作为人才评定的标准，但人情练达仍然是每个人成功的必要条件，据stanford大学的一份调查报告称，一个人80%的财富来自于他的人脉，剩下的才是来自他的知识。怎奈人情世故我基本是一窍不通，曾经自嘲说：如果把做人和做事比作一个人的两条腿，那我一定是个跛子。现在的社会正在迫使我重新考虑这个问题，这些伤心事以后再提吧。我觉得我在观察生活上还是有些特别细心之处的，别人不在意的事情，我却能看的很清楚（好像欠缺了一些举例说明哦），有些细节总是能够吸引（分散）我的注意力，所以有“事事洞悉”的潜质。我应该算是一个很在意怎样做事的人，用心发现一些事物的本质
再做事的结果是截然不同。最欣赏这样一句话，“Understand the problem better, the solution naturally follows”。记得看艺术人生采访侯耀文，他说他的父亲成功的秘诀就是想别人没有想到的事情。我说再普通的事也可以用心，用好的方法做的更好。所以我希望能够找到“事事”背后的“学问”，再引用一句话，“多算胜，少算负，而况于无算乎！”

第二个：“解牛庖丁”
一看便知给我启示的是庄子的那个名篇《庖丁解牛》，文章选自《庄子.养生主》。对于像我这样身体不是很好的人来说，一看到“养生”二字可以说眼睛都绿了，生怕错过什么有价值的信息。粗看起来文章只是说一个厨师怎样杀牛，但它正是通过这件事说出了一个道理：做事要遵循客观规律，养生自然也是如此。看起来这又是一个大道理，很多人都怀疑会不会有实质的作用，我说大道理不需要多，但是一定要让它深深的融入你的血液中，做每件事之前都能想到它，这样的道理只有有两三个就够用了。另一个方面说，道理本身很简单，但文章给它穿了一件马甲，换了一幅包装，自然容易被人接受，这也说明我们想要表达自己观点的时候需要找到一个合适的载体才能事半功倍。本科的时候就很喜欢这篇，想找一个放在bbs上的说明档，最终只是找到了一个繁体版的，可能是我们这里的网络不如台湾发达吧，好在繁体到也古色古香，现在看来甚是喜欢。原文附在后面，共飨之。

 

也考虑过blog中应该写些什么问题，郑重其事的列出了一些分类，不过这些都不重要，我在这里最想达到的目的是：展示，共享，沟通，我想既然面对面的沟通我做的不好，何不在此说出我想说的话，很欣赏这就话，“颤抖着也要把想说的话说出来”，但终究还是没有勇气把它做为座右铭之类的去指导行动。总之我是一个想的多，做的少的人。

 

我想把我的blog作为展示我生活态度的一面镜子，在这里我想要记录的东西正像叶沙在新闻会客厅中所说的，“我也总能够在许多小角落里头发现一点，也许当事人忽略，但是存在着的美好，而我要做的事情就是把这点美好保留下来，可能的话，发扬出来。”一样，我要努力发现藏在许多小角落里头，很容易被人忽略，但是存在着的美好，也会努力把这点美好保留下来，可能的话，发扬出来。

 

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庖丁解牛
    吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
　　庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。　　文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」
　　庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」
　　文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」

已经很长时间没更新自己的blog了，曾经很想用心经营的小窝（除了msn这个，还有donews上的,毕竟咱还是ITer），如今都变成了荒草地。可能一个原因是我太想找到一个理想的地方，作为我唯一的一个家，而现在几乎所有的地方都不提供导出功能（今天一搜发现很多blog都提供了这个功能，参考这里），我很怕自己用心写出东西一下子就从我的生命中消失了，我想有过硬盘数据丢失的惨痛经历的朋友们应该会有更深的感受，以至于我不相信blog服务提供者的空间的可靠性，想想gmail还出过事故呢。我的重点不是要说这个数据安全问题，有兴趣的可看看这里（有点跑题，赶紧拉回来）。现在不管在哪里写，写出来总比不写强，每篇自己保存一份，再备份一份就是了。

 

另一个更重要的原因是我不擅长写东西，但每篇都想用心写好，所以自然时间开销就比较大，刘韧说每篇blog要在20分钟搞定，不然代价太大很难坚持，至少让我在心里找到荒废blog的一个借口。但是如果总是不写，就总也不会有提高，只能再次咬牙，在注意控制时间的前提下，每天坚持写，虽然达不到爱和那样的文笔流畅，至少我希望能写出我对生活的感受，能够提供一些有用的信息。

 

每次写都觉得脑袋中有很多内容想要塞到一篇文章中，这时才意识到语文课上老师说的取材，剪裁什么的对写作文是多么的重要。碰巧昨天刚刚看到高中时的一份成绩单，老师的评语是“语文还需要提高”，回想起来，现在还有用的科目还就是这个了，毕竟每天都要用。

 

最后我还是重复（引用）那就话：blog首先是写给自己看的，也是一种生活态度，我选择主动改变。